幾乎所有的孩子都是聰明的！根據(jù)霍華德?加德納的多元智能理論，人至少同時(shí)具有八種智能：語(yǔ)言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—?jiǎng)佑X(jué)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能及自然觀察智能。

  　這八種智能的不同組合及表現(xiàn)構(gòu)成了每個(gè)人不同的智能結(jié)構(gòu)。有的孩子的某種智能表現(xiàn)非常突出，呈顯形狀態(tài)，而大多數(shù)孩子的很多潛在的智能有待于我們教師和他自己去認(rèn)識(shí)、挖掘、開(kāi)發(fā)。這就為目前的中小學(xué)《信息技術(shù)》課堂教學(xué)提供了新的課題，如何在信息技術(shù)教學(xué)中實(shí)施多元智能教與學(xué)的策略？如何在教學(xué)中揚(yáng)學(xué)生所長(zhǎng)、補(bǔ)學(xué)生所短，發(fā)展他們的各種智能？

　　一、創(chuàng)建有利于激發(fā)學(xué)生潛能的多元智能環(huán)境

　　研究表明，人類在出生之前就已具有各種智能發(fā)展的基礎(chǔ)。加德納認(rèn)為遺傳基因?qū)χ悄芸蛇_(dá)到的程度可能有一個(gè)最高值。在現(xiàn)實(shí)生活中，人的智能要逼近這個(gè)極限的可能性很小。

　　然而，如果我們能多為學(xué)生提供有利于某種智能發(fā)展的條件，那么幾乎每個(gè)人都能在那一種智能的發(fā)展上取得一定的效果；反言之，如果學(xué)生始終不被接觸開(kāi)發(fā)某種智能的環(huán)境，那么其生理潛能無(wú)論多大，都不太可能被激發(fā)出來(lái)。這就告訴我們：只有為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來(lái)，獲得發(fā)展。

　　以多媒體計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)提供了有利于學(xué)生多元智能發(fā)展的智能環(huán)境。學(xué)生利用多媒體計(jì)算機(jī)能進(jìn)行文字處理、數(shù)據(jù)分析、作圖繪畫、編曲欣賞等，利用網(wǎng)絡(luò)更是能實(shí)現(xiàn)各種信息的傳遞與交流。

　　因此，教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)出能體現(xiàn)計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越性的學(xué)習(xí)任務(wù)，且設(shè)計(jì)的任務(wù)要顧及到學(xué)生現(xiàn)有智能水平的差異，要盡可能涉及一些不同的智能領(lǐng)域，讓學(xué)生享受到“智能公平”。

　　二、設(shè)計(jì)有利于激發(fā)學(xué)生各種智能組合的專題學(xué)習(xí)

　　與傳統(tǒng)的智力理論相比，加德納的研究不僅揭示了一個(gè)更為寬泛的智能體系，而且提出了新穎實(shí)用的智能概念。他把智能定義為：在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問(wèn)題的能力、提出并解決新問(wèn)題的能力、對(duì)自己所屬文化提供有價(jià)值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。這種能力實(shí)際上是多種智能的組合。

　　因此，在多元智能環(huán)境里，為學(xué)生提供單一的、直接用于激發(fā)學(xué)生某種智能的素材可能并不是最主要的，重要的是設(shè)計(jì)出一些讓學(xué)生感到有意義的活動(dòng)，來(lái)激發(fā)他們的各種智能的組合，而基于計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)的專題學(xué)習(xí)與此是相吻合的。

　　一方面，在專題學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師提供的專題素材往往跨越學(xué)科界限，這意味著資源的開(kāi)放。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣研究同一專題的不同方面，這就有了選擇學(xué)習(xí)材料的自由，也有了充分的機(jī)會(huì)探索各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

　　另一方面，在專題學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)，這真正體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，如提出問(wèn)題、擬訂計(jì)劃、收集信息、記錄統(tǒng)計(jì)、分析整理信息、發(fā)表意見(jiàn)、討論交流等，學(xué)生不僅需要運(yùn)用各種基本技能，也獲得了使用不同的技巧和智能進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受制于課本，而是在做中學(xué)，從而體驗(yàn)更深刻，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)更豐富。

　　三、運(yùn)用多樣性的教學(xué)手段

　　根據(jù)多元智能理論，進(jìn)行多元智能教學(xué)既可以從教學(xué)的內(nèi)容上著手，也可以從教學(xué)手段或媒體應(yīng)用方面去考慮。

　　為促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的“理解”，可以采取不同的教學(xué)方法。比如學(xué)生一般對(duì)動(dòng)作的體驗(yàn)較深，教師在進(jìn)行“復(fù)制”和“粘貼”的教學(xué)中，可以將較為抽象的“復(fù)制”和“粘貼”的過(guò)程與蓋圖章的過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，或者將此過(guò)程比喻成拍照和洗照片。

　　另外一個(gè)重要的做法是，教師應(yīng)為孩子們提供發(fā)揮其特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓他們利用自己的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如，在“畫圖”軟件的“選定”和“移動(dòng)”工具教學(xué)中，教師可以提供給學(xué)生不同內(nèi)容的媒體素材，向他們提出不同的任務(wù)。

　　像可以讓學(xué)生將音符選中，移動(dòng)后組合成不同的節(jié)拍；也可以給學(xué)生一些幾何圖形，讓學(xué)生利用不同的圖形拼出各種不同的建筑、花草、人物等圖案；或者讓學(xué)生參與客廳地面瓷磚鋪設(shè)，設(shè)計(jì)出各種既實(shí)用又美觀的方案。

　　又如，同樣是網(wǎng)頁(yè)的瀏覽學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的需要去收集資料。

　　總之，應(yīng)該讓學(xué)生從多種角度去體驗(yàn)，運(yùn)用各種模式參與學(xué)習(xí)，并進(jìn)行各種交流活動(dòng)。這樣，知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)不再是單純的模仿，學(xué)生至少會(huì)從一種模式中受益。

　　四、提供師生協(xié)同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

　　人際智能是多元智能中非常重要的一個(gè)方面，協(xié)同學(xué)習(xí)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的交往意識(shí)和能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的人際潛能，而且可以幫助、促進(jìn)弱勢(shì)群體，從而達(dá)到智能互補(bǔ)的效果。

　　為實(shí)現(xiàn)學(xué)生間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，一般我們要在學(xué)生自愿組合的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們進(jìn)行異質(zhì)性分組。當(dāng)然，僅僅給學(xué)生分組并不能確保學(xué)生人際交往能力的提高，必須有目的地給予引導(dǎo)。

　　人際智能的核心是留意自己和他人差別的能力，因此，在學(xué)生合作完成某一項(xiàng)任務(wù)的過(guò)程中，可以由學(xué)生通過(guò)對(duì)自己和他人能力、特長(zhǎng)的分析，自行分工、把握進(jìn)展速度。建立了合作小組后，教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓他們明白此時(shí)的學(xué)習(xí)光有興趣是不夠的，更需要有一種責(zé)任感。

　　當(dāng)然，一開(kāi)始可以是3－4人小組內(nèi)的合作，當(dāng)學(xué)生掌握了一定的合作技巧后，我們可以嘗試全班同學(xué)之間的合作。

　　比如，在《設(shè)計(jì)西湖旅游計(jì)劃方案》這一任務(wù)中，教師把全班學(xué)生分成幾個(gè)小組。有的組專門調(diào)查不同年齡、不同收入、不同學(xué)歷層次的人更傾向于西湖幾日游，統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)，寫出調(diào)查報(bào)告；有的組負(fù)責(zé)收集西湖十景的圖片、影像、文字等資料，制作一份精美的介紹西湖的多媒體作品；有的組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)旅游線路圖，為不同需求的游客設(shè)計(jì)出比較適合的旅游方案；有的組則專門收集有關(guān)杭州特產(chǎn)的資料，設(shè)計(jì)出可供游客參考的天堂購(gòu)物方案。最后將各個(gè)小組的成果進(jìn)行交流、改進(jìn)和匯總。

　　在這個(gè)過(guò)程中，教師最好以參與者的身份介入，以便自然地發(fā)揮協(xié)同學(xué)習(xí)的作用。通過(guò)這種有意義的合作，學(xué)生逐漸明白團(tuán)體的成功有賴于團(tuán)體的協(xié)同努力，從而在小組中建立起一種積極的、相互依賴的關(guān)系。

　　五、多元評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)知智能的培養(yǎng)

　　過(guò)去人們大多將語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯智能放在最重要的位置上，大部分智能測(cè)試都建立在這一基礎(chǔ)上。多元智能理論給了我們一個(gè)啟示：對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定必須要從多元的角度進(jìn)行。

　　作為學(xué)生信息技術(shù)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的一種重要手段，作品的交流與評(píng)價(jià)顯得越來(lái)越有效，它能較全面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元測(cè)評(píng)，比如可以從作品的文字、聲音等媒體內(nèi)容的合理性、創(chuàng)新性及技術(shù)的熟練程度、合作的有效性、自我評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　作品的自我評(píng)價(jià)特別有助于學(xué)生自我認(rèn)識(shí)智能的培養(yǎng)。由于各智能之間的聯(lián)系性，這種自我評(píng)價(jià)的過(guò)程同樣非常有助于學(xué)生語(yǔ)言智力的培養(yǎng)。作為教師，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的安全感進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

　　作品評(píng)價(jià)，不應(yīng)該只是在作品完成以后進(jìn)行，而應(yīng)該很自然地融合到整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

　　因?yàn)樵u(píng)價(jià)的目的不是為了評(píng)比，而是為了促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知，讓他們做得更好。教師可以在課始提供一些現(xiàn)成的學(xué)生作品，讓大家評(píng)判什么樣的作品是美的、合理的。

　　對(duì)學(xué)生范例的分析，不僅給出了一個(gè)較為形象直觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而且可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，給他們以啟發(fā)。一旦產(chǎn)生有創(chuàng)意的作品，教師應(yīng)及時(shí)給予演播來(lái)引導(dǎo)學(xué)生努力的方向。

　　比如《校園里的樹(shù)》一課，通過(guò)畫各種各樣的樹(shù)這一任務(wù)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)“畫圖”軟件中幾個(gè)常用工具的使用。當(dāng)樹(shù)在幾個(gè)孩子那兒被擬人化后，教師立即抓住機(jī)會(huì)展現(xiàn)給所有的學(xué)生。生動(dòng)有趣的畫面將學(xué)生的思路打開(kāi)了，于是有的學(xué)生給樹(shù)扎上了小辮子，有的學(xué)生在樹(shù)桿上開(kāi)了一扇小門，說(shuō)那是小動(dòng)物的家……

　　加德納認(rèn)為：在一般的環(huán)境中，沒(méi)有任何一種發(fā)展與別人無(wú)關(guān)。的確，我們是通過(guò)與別人的關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)自己的。因此，除了自我評(píng)價(jià)外，他人的評(píng)價(jià)同樣顯得十分的有意義。

　　對(duì)于年幼的學(xué)生，可能教師評(píng)價(jià)的權(quán)威性傾向較重，而對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生之間的互評(píng)是必不可少的，因?yàn)橥榈目隙ㄅc認(rèn)可有時(shí)會(huì)比教師的肯定更有效。教師也可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，但絕不是權(quán)威，評(píng)價(jià)并不是教師的專利。

　　為讓每個(gè)孩子都有自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，我們可以采取“檔案袋”的辦法。一個(gè)任務(wù)完成后，讓學(xué)生自我分析一下，從各個(gè)方面對(duì)自己進(jìn)行反思，使他們?cè)诜此贾袑W(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)，真正地將“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”落到實(shí)處。

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